Produkt zum Begriff Humanismus:
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Lotter, Konrad: Realer Humanismus
Realer Humanismus , "Humanismus" wird traditioneller Weise als Menschenliebe, als (Persönlichkeits-) Bildung, als menschliches Maß aller Dinge oder als "Entwilderung" des Menschen definiert. Renaissance, Aufklärung oder Klassizismus haben den ganzen, vielseitig gebildeten, lebensvollen Menschen der Antike zum Ideal erhoben, an dem sich das Mensch-Sein orientieren sollte. Dieses Ideal war zugleich gegen die religiöse Selbstentfremdung des Menschen gerichtet, die den Geist (die Seele) vom Körper trennte und das wirkliche Leben im Hinblick auf das "ewige Leben" entwertete. Gegenwärtig erscheint der Humanismus eher durch gesellschaftliche Ausgrenzungen, durch die "Sachzwänge" der Ökonomie, ganz grundsätzlich auch durch die Bio- und Informationstechnologien bedroht. Unter dem Eindruck fortschreitender Form- und Manipulierbarkeit des Menschen wurde das "Ende des Humanismus" ausgerufen. Verteidigte der alte Humanismus die Autonomie des Menschen gegen die Übergriffe der Religion, so geriert sich der Transhumanismus selbst als eine Religion. Mit der Allmacht der Wissenschaft und der neuen Technologien möchte er den Menschen selbst in ein göttliches Wesen verwandeln und mit übermenschlichen Eigenschaften (wie etwa der Unsterblichkeit) ausstatten. Schon durch seinen Materialismus steht der "reale Humanismus", den Marx und Engels in Auseinandersetzung mit Hegel und den Junghegelianern begründet haben, zu beiden Richtungen gleichermaßen im Gegensatz. Zuerst begreift er den Menschen als ein von Natur aus gesellschaftliches Wesen, das erst in Gemeinschaft mit Anderen seine Anlagen nach allen Seiten hin ausbilden kann. Weiterhin fasst er den Humanismus nicht als Annäherung an ein fixes Ideal - sei es der antike Mensch, sei es der "homo deus" - sondern als schrittweise Überwindung aller Verhältnisse, die den Menschen sich selbst entfremden und daran hindern, seine Anlagen zu entfalten. Werden die Menschen von dem Verhältnissen gebildet, so müssen vor allem die Verhältnisse selbst menschlich gebildet sein. Dies allerdings hängt von einer Reihe materieller Bedingungen ab, wie etwa dem Grad der Naturbeherrschung, der Produktivkraftentwicklung, den Eigentumsverhältnisse oder dem gesellschaftlichen Reichtum. Insofern ist der reale Humanismus ein Produkt der Geschichte, die fortschreitende Realisierung geschichtlicher Möglichkeiten. Stets waren es die einzelnen Individuen, die die Kosten für den Fortschritt der Gattung zu tragen hatten. Stets entwickelte sich die Freiheit und Selbstverwirklichung einer Minorität auf dem Rücken der Majorität, deren Leben durch Unfreiheit, Einschränkung und Ausgrenzung gekennzeichnet war. Real wird der Humanismus nicht nur qualitativ, durch die Ausweitung menschlicher Potenzen, sondern auch quantitativ, durch die Angleichung der Lebensverhältnisse und die Zunahme der Individuen, die an den Fortschritten der Gattung partizipieren und sich im Einklang mit ihr entwickeln. Welche Möglichkeiten sich im Zuge der der Durchsetzung der Menschenrechte, der zunehmenden Arbeitsteilung, der neuen Technologien, der Massen- und Konsumgesellschaft dafür eröffnen, ist Gegenstand der vorliegenden Abhandlung. , Studium & Erwachsenenbildung > Fachbücher, Lernen & Nachschlagen
Preis: 25.00 € | Versand*: 0 € -
Fuchs, Christian: Radikaler Digitaler Humanismus
Radikaler Digitaler Humanismus , Das Buch Radikaler Digitaler Humanismus ist ein Beitrag zur Moralphilosophie der digitalen Gesellschaft. Ausgehend vom Ansatz eines Radikalen Humanismus entwickelt Christian Fuchs einen Radikalen Digitalen Humanismus und argumentiert, dass wir diesen brauchen, um die multiplen Krisen besser zu verstehen und zu identifizieren, wie das Überleben der Menschheit und der Gesellschaft sichergestellt werden kann. Das Buch stellt folgende Fragen: Warum ist die radikal-humanistische Philosophie im heutigen digitalen Zeitalter wichtig? Wie kann der Radikale Humanismus uns helfen, kritisch zu verstehen, wie digitale Technologien die Gesellschaft und die Menschheit formen? Welche Art von Humanismus brauchen wir, um die Digitalisierung der Gesellschaft kritisch zu verstehen? Dieses Buch trägt zur Erneuerung der humanistischen Philosophie im digitalen Zeitalter bei. , Bücher > Bücher & Zeitschriften
Preis: 29.90 € | Versand*: 0 € -
Weston, Heather: Buchbinden - vom Handwerk zur Kunst
Buchbinden - vom Handwerk zur Kunst , Von der Anfertigung individueller Tagebücher, Alben und Notizbücher bis hin zu dekorativen künstlerischen Buchobjekten vermittelt «Buchbinden - vom Handwerk zur Kunst» alle erforderlichen Kenntnisse, um selbst schöne Bücher von Hand zu binden. Diese umfassende Zusammenstellung von Bindearten und dekorativen Techniken zur Oberflächenbehandlung stellt alle wichtigen Aspekte des Buchdesigns und Buchbindens vor. Jede Technik wird anhand attraktiver Projekte Schritt für Schritt erklärt. Eine Reihe einfacher Bindearten, von der simplen Rückenstichheftung bis zur Klebebindung und zum Leporello, garantiert auch Ungeübten einen erfolgreichen Einstieg ins Buchbinden. Wer bereits über Erfahrung in diesem Bereich verfügt, kann auf seinen Vorkenntnissen aufbauen und sich gleich an Projekte wie Deckenband, Karussellbuch, Blockheftung und Mappe wagen, deren Einbände mit Gewebe oder Papier bezogen werden. In der inspirierenden und informativen Galerie stellen innovative Buchkünstler-innen und Buchkünstler aus aller Welt eine eindrückliche Auswahl ihrer Werke vor, die zum Nachdenken über das Wesen des Buches herausfordert. , Bücher > Bücher & Zeitschriften , Produktform: Kartoniert, Keyword: Druck/Papier; Buchkunst; Buchgestaltung; Papierdesign; Falttechniken; Klebebindung, Fachschema: Buchbinderei~Klebebinden~Papier / Basteln, Werken~Buchkunst~Buchmalerei, Fachkategorie: Handbuch: Malerei und Kunst~Buchgestaltung, Warengruppe: HC/Basteln/Handarbeiten, Fachkategorie: Buch- und Papierhandwerk, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Haupt Verlag AG, Verlag: Haupt Verlag AG, Verlag: Haupt Verlag AG, Länge: 255, Breite: 217, Höhe: 12, Gewicht: 487, Produktform: Kartoniert, Genre: Sachbuch/Ratgeber, Genre: Sachbuch/Ratgeber, Herkunftsland: CHINA, VOLKSREPUBLIK (CN), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher,
Preis: 26.00 € | Versand*: 0 € -
Esper, William "Bill": Kunst und Handwerk des Schauspielers
Kunst und Handwerk des Schauspielers , Sanford Meisner und William Esper gehören zu den bekanntesten Schauspiellehrern weltweit. In seinem Buch stellt Esper die Grundlagen des Meisner-Trainings vor und beschäftigt sich mit dem Wesen der Kunst als Handwerk. Wie jede Kunst verlangt auch das Schauspiel, dass der Künstler seine Individualität und Persönlichkeit einbringt, sich »im Moment« öffnet und Lebendigkeit erzeugt. Dies schafft die Meisner-Technik wie keine andere Schauspieltechnik. »Ich habe mein Leben damit verbracht, mit Schauspielern zu arbeiten. Dazu braucht man nur einige wesentliche Werkzeuge, die zu beherrschen die herausfordernde Aufgabe eines Lebens ist: geduldig sein, konkret sein, prägnant sein, ermutigen, vorschlagen, loben, zuhören. Zum ersten Mal habe ich diese Werkzeuge durch Bill Esper kennengelernt, und ich bin ihm sehr dankbar dafür.« David Mamet , Nachschlagewerke & Lexika > Fachbücher, Lernen & Nachschlagen
Preis: 26.90 € | Versand*: 0 €
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Ist Humanismus eine Religion?
Ist Humanismus eine Religion? Diese Frage ist Gegenstand von Debatten und Diskussionen unter Gelehrten und Anhängern des Humanismus. Einige argumentieren, dass Humanismus als Weltanschauung und Ethiksystem betrachtet werden sollte, das auf Vernunft, Ethik und Mitgefühl basiert, anstatt als Religion. Andere sehen im Humanismus religiöse Elemente wie moralische Werte, Gemeinschaft und Spiritualität, die ihn als eine Art von Religion betrachten lassen. Letztendlich hängt die Antwort auf diese Frage von der Definition von Religion ab, die man verwendet, und wie man den Humanismus interpretiert.
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Schützt der Humanismus vor gar nichts?
Der Humanismus an sich ist keine Schutzmaßnahme, sondern eine philosophische und ethische Ausrichtung, die den Wert und die Würde des Menschen betont. Er kann jedoch als Grundlage dienen, um Menschenrechte, Toleranz und soziale Gerechtigkeit zu fördern und somit indirekt vor Diskriminierung, Unterdrückung und Ungerechtigkeit zu schützen. Letztendlich hängt der Schutz vor verschiedenen Gefahren jedoch von konkreten Maßnahmen und politischen Entscheidungen ab.
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Inwiefern ist der Existentialismus ein Humanismus?
Der Existentialismus kann als Humanismus betrachtet werden, da er den Menschen in den Mittelpunkt stellt und die individuelle Freiheit und Verantwortung betont. Er betont die Bedeutung der persönlichen Erfahrungen und Entscheidungen und lehnt eine vorgegebene Bestimmung oder Essenz des Menschen ab. Der Existentialismus betont die Autonomie und Würde des Individuums und fordert dazu auf, das eigene Leben selbst zu gestalten und Verantwortung für die eigenen Handlungen zu übernehmen.
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Ist es Zeit für den Humanismus 2?
Der Humanismus als philosophische und ethische Grundlage für das menschliche Zusammenleben ist zeitlos und bedarf keiner Versionierung. Es ist jedoch wichtig, dass die Prinzipien des Humanismus kontinuierlich auf aktuelle gesellschaftliche Herausforderungen angewendet und weiterentwickelt werden. Eine "Humanismus 2" könnte daher als Aufruf zur Reflexion und Anpassung des Humanismus an die heutige Zeit verstanden werden.
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Was ist der Unterschied zwischen Humanismus und Renaissance?
Was ist der Unterschied zwischen Humanismus und Renaissance? Der Humanismus ist eine geistige Bewegung, die sich auf die Wertschätzung des Menschen und seiner Fähigkeiten konzentriert, während die Renaissance eine kulturelle Bewegung war, die sich auf die Wiederentdeckung antiker Kunst und Literatur konzentrierte. Der Humanismus betonte die Bedeutung von Bildung und Wissen, während die Renaissance eine Zeit des künstlerischen und intellektuellen Aufblühens war. Der Humanismus war eine philosophische Haltung, die sich auf die Verbesserung der Gesellschaft durch Bildung konzentrierte, während die Renaissance eine Ära war, die von einem neuen Interesse an der Natur und dem menschlichen Körper geprägt war. Insgesamt kann gesagt werden, dass der Humanismus eine geistige Grundlage für die Renaissance bildete, die sich in der Kunst, Literatur und Wissenschaft dieser Zeit widerspiegelte.
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Was sind die grundlegenden Prinzipien des Humanismus und wie haben sie die Entwicklung der Gesellschaft beeinflusst?
Die grundlegenden Prinzipien des Humanismus sind die Würde und Autonomie des Individuums, die Betonung von Vernunft und Wissenschaft sowie die Förderung von Bildung und Kultur. Diese Prinzipien haben dazu beigetragen, dass sich die Gesellschaft von religiöser Dogmatik und feudaler Herrschaft zu einer aufgeklärten und humanistischen Gesellschaft entwickelt hat, die die Rechte und Freiheiten des Einzelnen respektiert und fördert. Der Humanismus hat die Entwicklung von Demokratie, Menschenrechten und sozialer Gerechtigkeit vorangetrieben und das Bewusstsein für die Bedeutung von Toleranz, Mitgefühl und Solidarität gestärkt.
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Was waren die wichtigsten Ideen des Humanismus und wie haben sie die kulturelle und intellektuelle Entwicklung Europas beeinflusst?
Die wichtigsten Ideen des Humanismus waren die Betonung der Würde und des Potenzials des Menschen, die Wertschätzung der antiken Kultur und die Förderung von Bildung und Wissenschaft. Diese Ideen haben dazu beigetragen, dass sich Europa von der religiösen Dogmatik des Mittelalters löste, die Renaissance und das Zeitalter der Aufklärung einläutete und die Grundlage für die moderne westliche Kultur legte.
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Wie kann man seine Lesezeichen effizient verwalten und organisieren? Gibt es eine benutzerfreundliche Software, um Bookmark-Manager zu nutzen?
Man kann seine Lesezeichen effizient verwalten, indem man sie in Ordnern oder Kategorien organisiert und regelmäßig aufräumt. Es gibt verschiedene benutzerfreundliche Software wie z.B. Pocket, Evernote oder Xmarks, die als Bookmark-Manager genutzt werden können. Diese Programme ermöglichen es, Lesezeichen zu speichern, zu organisieren und von verschiedenen Geräten aus darauf zuzugreifen.
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